积极的整体信念：【交易知识www.irich.com.cn § macd.org.cn 收集整理】
生命充满无限的可能性。
每个問題都代表新的挑战与新的成长机会。
我很幸运能够拥有健康的身体。
我有能力控制自己的命运。
人们是提供知识、启发与欢乐的源泉。
我决心做的事，总有达成的方法。
如何管理潜意识
关联设定
这基本上涉及两个步骤。首先，将自己投入某種希望关联的情境。其次，处在这種情境的巅峰状态时，你必须不断提供某種特定的刺激。例如，某人大笑的时候，处于一種特定的情境中——整个身体当时都完全配合这種情境。这个时候，如果你以某種特定方式扭他的耳朵，并发出数声特定的声音，稍后再提供相同的刺激（扭耳朵与声音），这个人又会开始大笑。
克服谬误的自尊
自我认识……本身不是目的，而是一種释放同时成长力量的工具。
——卡伦·霍尼
交易失败最重要的理由
你的邪恶双生兄弟：理想化的自我形象
追求荣耀
（霍尼博士）……自我理想化不可避免地会演变为一種更为广泛的欲望，我建议称它为……“追求荣耀”。自我理想化始终保撤N行牡牡匚弧Ｆ渲械钠渌煞郑肋h都会呈现——虽然不同情况会有不同程度的力量与认知——对于完美与神经性野心的需求，以及一種报复性胜利的需求。
“报复性胜利的需求”可能和实现个人成就与成功有着密切关系，若是如此，主要的目标便是羞辱他使他人受苦——通常都是以羞辱的方式表现。另一方面，由于追求超凡入圣的境界仅是一種幻想而已，所以报复性胜利的需求在表现上便成为是一種不可抵挡而无意识的行动，主要是在于挫败或凌驾他人。我称此为“报复性”，因为其动机来自于报复孩童时期所受的羞辱——这種冲动在后来的社经发展上又受到强化。（霍尼博士）
强制的想像
（霍尼博士）我们称某種欲望为强制性，是指它不同于自然的欲望。后都来自于真正的自我，前者是由神经结构的内在需求决定。为了避免忧虑、被他人拒绝、罪恶感、冲突以及其他类似的痛苦感受，个人必须压抑真正的欲望、感受与利益，而遵照强制性欲望的指示。换言之，规避某種危险时，自然与强制的差别，也就是“我希望”与“我必须”的差别。
愿望被视为是权利时
（霍尼博士）神经性的请求权利……是以自身之外的世界为对象：他尝试主张一種例外的权利，这是他特有的权利。他觉得自己有权利不受任何限制而生活在虚幻世界中，他实际上认为自己超越一切。他无法维系理想化的自我时，他所具备的权利使他可以将失败的责任归咎于外在因素。
应该的暴君
他的心智保持着完美的形象，并在无意识中对自己说，“不论你实际上是多么丑陋的生物；你应该是如此；理想化的自我才是最重要者。你应该容忍一切，应该了解一切，应该与每一个人融洽共处，应该具有生产力……因为它们都是属于无情的应该，所以我称为‘应该的暴君’。
在意识或潜意识中，（他试图）以自己的标准为傲。他不会质疑它们的有效性，并尝试通过某種方法将它们实际化。他可能以实际行为试图实现它们。他应该是每个人推崇的对象；他对于每一件事的知识都应该优于每一个人；他绝不应该犯错；他尝试的每一件事绝不应该失败……而且，在他的心智中，他确实自认符合这些超级标准。他的傲慢甚至不考虑犯错的可能性；万一發生错误，他可以归咎于外部因素。他专断设定的正确性是如此的僵化，所以他的心智根本不可能犯错。
由于自由——根据他的解释——非常重要，他对于任何的强制都极度敏感。他可能以被动的方式来抗拒。于是，对于他感觉该做的每一件事，不论是阅读一本书。或是与他的妻子做爱，都会变为——在他的心目中——强制，并在意识或无意识中憎恶它们，使他觉得无精打采。如果他有所反应的话，都是在内部抗拒的冲动下进行。
他也可能以积极的方式反抗应该。他可能试图将它抛诸脑后，或走向相反的极端，坚持在他高兴的时候做他高兴的事。反抗可能非常剧烈，这经常是一種绝望性的反抗。如果他不能成为虔诚、纯正与诚挚，便彻底地“坏”，乱交、说谎与冒犯他人。
追求个人的自由
美好的事物很少时，不要专注于邪恶，
这个世界无需完美便能得到我的热爱。
经济基本面
市场走势是基本经济力量运作的结果，后者则受到政治体系当时的状况主导，这又受到政客活动的影响。
